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            第一部分 陽春三月 啟動到詩的計劃(1)

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              10.構成罪行的,是違法和不符合正當理性規則的行為,一個人因此墮落,并宣布自己拋棄人性的原則而成為有害的人,除此以外,通常還有對某一個人所施的侵害,以及另一個人由于他的犯罪而受到損害。在這種情況下,受到任何損害的人,除與別人共同享有的處罰權之外,還享有要犯罪人賠償損失的特殊權利。認為這樣做是公道的其他任何人,也可以會同受害人,協助他向犯罪人取得相應的損害賠償。

            深入其他人的皮下;也只有在這種情況下地球上才可能出現所謂的“愛自己的敵人”。一個

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              精神的最初重大覺醒,似乎產生于肉體方面的需要。正是肉體方面的需要,最先刺 激了嬰兒的大腦,使其進行有感覺的活動,而原初物質卻具有非常大的惰性,以致如果 不通過特定刺激方式產生出同樣強有力的其他需要,那就似乎仍要有肉體需要的刺激來 保持已喚起的活動不中斷。如果不是饑餓和寒冷把野蠻人從麻木狀態中喚醒,他們會永 遠躺在樹下打盹。他們不得不盡力獲取食物、為自己建立棲身之所,以免受饑餓和寒冷 之苦,為此而作出的努力便造就了他們身體各部分的官能,使其處于不斷的運動。狀態, 而如果不必為此作出努力,他們就會陷入無精打采的懶散狀態。根據我們對人腦結構的 了解,如果廣大人民群眾沒有肉體需要,從而不被刺激去作出努力,則我們與其說有理 由認為他們會由于擁有閑暇時間而臍身于哲學家的行列,還不如說有理由認為他們會由 于缺少刺激而淪為野蠻人。物產最豐富的國家,其居民的智力不見得最敏捷。需要是發 明之母這句活是很有道理的。人腦進行的一些最崇高的努力,就是出于滿足肉體的需要。 肉體需要常為詩人的想象力插上翅膀,使歷史學家的創作進入旺盛期,使哲學家的研究 更為深刻。雖然毫無疑問,現在有許多優秀人物,其大腦已在各種知識和社會同情心的 刺激下變得非常發達,即使不復存在肉體刺激,也不會重新陷于無精打采的狀態,但是, 幾乎可以肯定他說,廣大人民群眾如果沒有肉體刺激,則會陷于普遍而致命的麻木不仁 狀態,未來改善的萌芽便會消滅殆盡。

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